Как читать расписание пяти молитв
В таблице указаны не продолжительности, а конкретные моменты, когда начинается каждое обязательное время. С этого мгновения и до старта следующего периода верующий может совершить соответствующий намаз. Исключение одно: Фаджр заканчивается не в момент , а за пару минут до восхода, чтобы избежать сомнительного совмещения с восходом солнца. Остальные молитвы смещаются ровно по обозначенным граничным точкам.
Такая структура делает расписание универсальным: его можно применять как для ежедневных молитв дома, так и в дороге, ориентируясь лишь на местное время и дату.
Астрономическая основа расчёта
Координаты и часовой пояс
Для Лесосибирска в расчёт подставлены географические координаты (широта 58,23°, долгота 92,48°) и часовой пояс Asia/Krasnoyarsk. Эти два параметра задают, в какой реальной минуте местного времени Солнце достигает нужной высоты над горизонтом.
Положение Солнца
- Фаджр и Иша привязаны к углу солнечной депрессии под горизонтом (чаще 18° или 17°, в зависимости от выбранного метода).
- Шурук и Магриб соответствуют геометрическому восходу и закату с учётом атмосферной рефракции.
- Зухр начинается, когда солнечный диск пересекает местный меридиан и идёт на убыль — это истинный полдень.
- Аср определяется по длине тени объекта после полудня.
Все значения выводятся формулой: «астрономический момент» + «смещение часового пояса» − «долгота/15°» − «уравнение времени». Поэтому итоговая минута воспроизводима и не зависит от субъективных поправок.
Почему время меняется день ото дня
Суточный путь Солнца сдвигается вслед за изменением наклона земной оси и орбиты. Даже в июле и августе разница между соседними днями в Лесосибирске может достигать 2–3 минут, а около дня весеннего и осеннего равноденствий — до 4 минут. При этом порядок молитв остаётся прежним; смещается только момент начала каждого периода.
Заранее опубликованная месячная таблица помогает увидеть эту динамику и спланировать поездки или рабочие смены, не пропуская обязательных молитв.
Причины расхождений между разными источниками
Иногда сайты или мобильные приложения показывают отличающиеся минуты. Чаще всего это связано со следующими факторами:
- Метод расчёта. Разные исламские организации используют углы 15–19° для Фаджра и Иши или фиксированное смещение минут после Магриба. Это даёт разброс до 10 минут.
- Округление. Одни округляют до целой минуты, другие — до 30 секунд или до ближайших 5 минут.
- Координаты. Расчёт «по центру города» и расчёт «по ближайшему аэропорту» дадут различие, особенно если город вытянут вдоль берега.
- Часовой сервер. Если устройство немного спешит или отстаёт, разница проявится и в расписании.
Наличие нескольких методик не означает, что какая-то из них «неверна». Шариат разрешает ориентироваться на любой признанный расчёт или добавлять личную осторожность, увеличивая интервал безопасности.
Нюансы отдельных молитв
Аср
Существует два шариатских подхода к моменту Асра:
- Стандартный (тень = 1 длина предмета) — применяют большинство мазхабов.
- Ханафитский (тень = 2 длины) — следуют ханафиты.
Обе модели заложены в астрономическую формулу. Поэтому иногда вы видите два варианта времени Асра — оба допустимы, и мусульманин выбирает тот, что принят в его мазхабе.
Фаджр и Шурук
Фаджр открывается, когда на востоке появляется «белая горизонтальная линия» зари. Это момент, когда Солнце ещё находится глубоко под горизонтом, но его лучи рассеиваются в атмосфере. Как только диск поднимается и происходит шурук, время утреннего намаза закрывается, а добровольные молитвы приостановлены до полного восхождения светила.
Магриб и Иша
Магриб начинается мгновенно после полного захода солнечного диска. Сумерки сгущаются, и когда красноватый отблеск исчезает, стартует период Иши. Разница между ними зависит от сезона: летом в Лесосибирске интервал короче, зимой — длиннее.
Практическая рекомендация
Добавляйте к расчётному моменту 1–2 минуты «страховки» перед завершением периода, особенно если полагаетесь на механические часы или смартфон без точной синхронизации. Такой подход отражает сунну: Пророк (мир ему) предпочитал совершать намаз в пределах времени, но не доводил его до самой границы.