Как читать ежедневное расписание молитв
Шесть временных отметок в расписании отражают последовательность суток так, как её описывает шариат. День в исламском счёте начинается не в полночь, а с наступлением Магриба, однако для удобства большинство календарей приводит значения в привычных гражданских сутках. Если вы открыли расписание после утреннего намаза, ориентируйтесь на ближайшую предстоящую молитву: таймер уже показывает, сколько осталось времени. В остальные моменты используйте таблицу на месяц, чтобы заранее планировать поездки или встречи и не пропускать обязательные молитвы.
Указанные времена привязаны именно к Пенджикенту: координаты 39,495° с. ш. и 67,609° в. д. вместе с часовым поясом Asia/Dushanbe (+5 UTC) формируют уникальный суточный график, отличный даже от соседних районов.
От чего зависит расчёт времени намаза
Координаты и дата
Каждый населённый пункт имеет своё астрономическое «паспортное» положение. Программа сначала фиксирует широту и долготу города, затем подставляет текущую дату – 11 марта 2026. Положение Солнца для этой точки рассчитывается на основе астрономических формул, а не усреднённых таблиц.
Положение Солнца над горизонтом
- Фаджр начинается, когда под горизонтом появляется первая горизонтальная заря (угол – обычно 18°).
- – момент, когда верхний край Солнца касается линии горизонта; это конец времени утреннего намаза и начало запретного промежутка.
- Зухр определяется по прохождению Солнцем истинного меридиана (солнечный полдень).
- Аср зависит от длины тени предмета после полудня (см. раздел о мазхабах).
- Магриб – сразу после полного захода диска Солнца за горизонт; это точка отсчёта для Иши.
- Иша наступает при исчезновении красноватых сумерек (угол – часто 17–18° либо фиксированный интервал минут после Магриба).
Эти углы и интервалы задаёт выбранный метод расчёта (MWL, Karachi, Egypt и др.). Именно поэтому в справке указан конкретный метод: чтоб вы могли сверить цифры с любым другим источником.
Почему могут отличаться разные календари
Несколько факторов приводят к расхождению на 1–10 минут:
- Методика. Разные организации принимают разные углы сумерек для Фаджра и Иши. Например, 18° против 15° даёт заметную разницу на рассвете и вечером.
- Округление. Часть сайтов округляет до ближайшей минуты, часть – до пяти минут в большую сторону для осторожности.
- Данные о высоте над уровнем моря. Чем выше точка наблюдения, тем раньше видят восход и позже наблюдают закат.
- Использование часового пояса. Местное время в Пенджикенте строго привязано к UTC+5. Если сервис ошибочно применит переход на летнее время, появится систематический сдвиг.
- Обновление эфемерид. Астрономические константы уточняются; редко, но возможны небольшие различия между версиями библиотек.
Все эти отличия допустимы, если остаются в пределах шариатского интервала. При сомнениях опирайтесь на источник, который вы выбрали в качестве основного, и не создавайте ненужных затруднений из-за минутных расхождений.
Аср: стандардный и ханафитский варианты
Шариат связывает начало Асра с удлинением тени. В большинстве мазхабов (шафиитский, маликитский, ханбалитский) держатся правила «тень равна высоте предмета» – это так называемый «Standard». Ханафитская школа использует коэффициент 2: Аср наступает, когда тень превышает высоту предмета вдвое. В калькуляторе можно выбрать нужный вариант; при ханафитском подходе время будет на 40–60 минут позднее, а всё последующее расписание (Магриб, Иша) останется прежним.
Если вы не уверены, каким правилом пользоваться, уточните это у своего имама или следуйте преобладающей практике общины, чтобы сохранять единство.
Почему расписание меняется день ото дня
Солнце движется по эклиптике неравномерно относительно горизонта наблюдателя. Ежесуточное изменение склонения Солнца и неравенство астрономического дня к календарному приводят к тому, что время восхода и заката «ползёт». Вблизи равноденствий изменение особенно заметно: Фаджр и Магриб смещаются почти на 2 минуты в день. Летом и зимой шаг меньше, но видимый эффект сохраняется. Поэтому календарь нужно обновлять регулярно: данные прошлой недели уже не точны.