Как понимать ежедневное расписание
Время каждой из пяти обязательных молитв связано с видимым положением Солнца над горизонтом. Таблица на странице показывает именно эти моменты, рассчитанные для координат Сабунчи. Фаджр начинается в тёмных предрассветных сумерках, когда горизонт едва заметно осветляется; Шурук фиксирует фактический выход солнечного диска; Зухр наступает в местный солнечный полдень, когда тень предмета самая короткая; Аср — когда тень вновь удлиняется до заданного коэффициента; Магриб начинается сразу после захода; Иша — в конце вечерних сумерек, когда горизонт полностью темнеет. Зная эту логику, легко сверить расписание с реальным небом и избежать путаницы между молитвами.
Астрономическая основа расчётов
Времена намаза формируются математически и опираются на четыре исходных величины:
- Дата. Положение Земли на орбите определяет длину дня и наклон солнечных лучей.
- Координаты населённого пункта. Для Сабунчи это широта 40,44° и долгота 49,95°.
- Часовой пояс. Гражданское время в регионе — UTC+4 (Asia/Baku).
- Положение Солнца. Для каждой молитвы используется свой угол между диском Солнца и линией горизонта или своя длина тени.
Сначала вычисляется местный истинный полдень: момент, когда Солнце пересекает небесный меридиан над городом. От него откладываются остальные события. Для Фаджра и Иши берётся угол солнечной депрессии, принятый в используемом методе (например, 18° для Фаджра). Для Зухра – полдень, для Магриба – фактический заход диска за горизонт с поправкой на атмосферную рефракцию (≈0,833°). Таким образом, расписание основано не на округлениях, а на точных формулах, привязанных к географии города.
Откуда берутся расхождения между источниками
Если сравнить несколько сайтов, можно заметить разницу в пределах нескольких минут. Чаще всего она связана с:
- Разными методами расчёта (MWL, Египет, Турция и др.), где для Фаджра и Иши задаются разные углы сумерек или фиксированные интервалы.
- Разным правилом для Асра: «стандартный» (коэффициент тени 1) или «ханафитский» (коэффициент 2).
- Округлением: одни сервисы показывают время с точностью до минуты, другие — до ближайших 30 секунд.
- Использованием усреднённых координат для целого района вместо точных координат города.
Все эти отличия допустимы в рамках признанных фихх-методов. Главное — выбрать надёжный источник и придерживаться его постоянно, чтобы не сбивать собственный ритм поклонения.
Что важно знать об Асре
В шариате существует два подхода к определению начала Асра:
- Мазхабы шафиитов, малики́тов и ханбалитов: Аср начинается, когда длина тени предмета после полудня становится равной самой высоте предмета (коэффициент 1).
- Ханафитский мазхаб: начало Асра откладывается до момента, когда постполуденная тень вдвое превышает высоту предмета (коэффициент 2).
Разница во времени между этими подходами в Сабунчах обычно составляет 30–60 минут, но может меняться в зависимости от сезона. В таблице на странице указан тот вариант, который выбран в используемом методе расчёта. Если вы следуете другому мазхабу, сравните данные и придерживайтесь положенного правила.
Почему распорядок меняется каждый день
Длина светлого времени суток сокращается или увеличивается из-за наклона земной оси. Поэтому солнце восходит и заходит каждый день чуть раньше или позже, а вместе с ним смещаются все остальные молитвенные времена. Зимой Фаджр и Магриб сближаются, летом — расходятся. Средняя суточная разница для Сабунчи составляет 1–2 минуты, но на стыке сезонов может достигать 3–4 минут. Это нормальный природный цикл, поэтому важно использовать актуальное расписание на конкретную дату, а не полагаться на прошлогодние заметки.
Связь между Фаджром, Шуруком и Магрибом
Фаджр продолжается до появления первого луча Солнца. Момент выхода этого луча и есть Шурук — время, отображаемое как . После него наступает период карахата, когда совершать добровольные молитвы нежелательно. Магриб, напротив, начинается сразу после фактического захода солнца и длится недолго — пока на западе остаётся красная полоса сумерек. Знание этих границ позволяет точно вписать молитвы в распорядок дня и избежать сомнительных периодов.